bent_masrya
09-Apr-2008, 11:31 PM
اخوانى واخواتى احب اعرفكم حديث شريف سمعته واثر في كثيرا الا وهو " الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة " ولذلك رأيت ان تعاون على تعلم التجويد حتى نكون مع السفره في الفردوس الاعلى إن شاء الله وسوف ابدء وارجوا من الله العون ثم من اى عضو او عضوه تعرف احكام التجويد بأن لا تبخل علينا بها
نبدء بسم الله
أحكام تجويد ( سورة الفاتحة )
أولا : كما نعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم مكتوبة فى المصاحف على انها أول آية بالفاتحة .. لقوله تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم )
فبداية الأحكام من ( بسم الله الرحمن الرحيم )
بسم الله : - - إذا كان الحرف الذى يسبق ألف لفظ الجلالة مكسور ككلمة بسم ( الميم مكسورة ) إذا ينطق لفظ الجلالة الله بترقيق حرف اللام
للتنفيذها الآن .. اجعل فمك فى وضع الابتسام عند قولك بسم الله .. بهذا ستكون قد نطقتها دون تفخيم لللام ..
أما اذا جاء هذا الحرف الذى يسبق لفظ الجلالة مفتوحا .. مثل ( منَ الله ) هنا تنطق اللام بتفخيم .. وسيكون فمك عند نطق تلك اللام الأولى من لفظ الجلالة ( مفخمة) الى الأمام قليلا .
( الله ِ الرحمن ) : كما نعلم الراء مفخمة وال الرحمن شمسية ( يعنى ننطلق من الهاء الى الراء المفخمة مباشرة )
الرحمن ِ الرحيم ) وكذلك فى الرحيم ال شمسية .. ننتقل من نون الرحمن الى الراء المفخمة أيضا فى كلمة الرحيم .
---------------------------
الأية 2 - الحمد لله .. لابد من البيان الجيد للضمة الموجودة على دال الحمد .. وننتقل منها الى كلمة لله .. بدون تفخيم اللام وسيكون الفم مبتسما عند نطقها
رب : الراء مفخمة وعند النطق نؤكد على كسرة الباء التى سننطق بعدها مباشرة الألف واللام ( القمرية ) لكلمة العالمين
العالمين : بالألف التى بعد اللام بها مد طبيعى
لأن الأف من حروف المد الثلاث
الألف والواو والياء
وشرطها محقق وهى ان تكون ساكنة مفتوح ما قبلها
******************************
هناك مد فى نهاية كل آية ن آيات الفاتحة ..يسمى المد العارض للسكون والذى ياتى ياتى بعد الحرف الساكن ..
وحكمه جواز المد والقصر ...
مقدار مده : القصر حركتان ، والتوسط أربع حركات ، والمد ست حركات .
وسمى عارضا للسكون لعروض سببه فى الوقف وهو السكون .. .
وإذا نطقنا العالمين بمد مثلا أربع حركات أو حركتين .. نطبق نفس عدد الحركات التى نطقنا بها فى الرحيم والدين ونستعين والمستقيم ..
فلا ننطق العالمين بمد 4 وننطق الرحيم بمد عارض 6 حركات
فإذا اخذت العالمين 4 حركات تاخذ أيضا الرحيم 4 حركات ..
-----------------------------------------------------------------------
الآية 3 :
الرحمن الرحيم : نراعى تفخيم الراء فى الكلمتين والكلمتين اللام فيهما لام شمسية
------------------------------------------
الآية 4 :
مالك ِ يوم الدين : نراعى نطق كسرة حرف الكاف جيدا .. وكذلك نطق كسرة حرف الميم جيدا فى كلمة يوم . و كلمة الدين اللام شمسية ..
--------------------------------------
الآية 5 : إياك نعبد : نراعى نطق ضمة حرف الدال جيدا .. ( وإياك نستعين ) نراعى سكون حرف السين جيدا وتشديد حرف الياء فى إياك .
----------------------------------
الآية : 6 : اهدنا الصراط المستقيم
الصاد مفخمة ( من حروف التى تفخم ) وهى مجموعة فى ( خص ضغط قظ ) فنراعى تفخيم الصاد
ملحوظة : يرقق الحرف المفخم اذا جاء مضموما ويرقق أكثر اذا كان مكسورا
ولام الصراط شمسية تكتب ولا تنطق .. ونراعى حرف الطاء ونطقه صحيحا مفخما مفتوحا لأنه من حروف التفخيم السابقة ..
لام المستقيم قمرية منطوقة .. ونراعى جيدا سكون السين وبعدها التاء المفتوحة .. اقرأها تاء جيدا وليست طاء ..
----------------------------------
آية 7 : صراط .. نراعى التفخيم السابق ذكره ..
كلمة الذين اللام بها قمرية والنون مفتوحة .. نراعى جيدا نون كلمة أنعمت .. فالنون بها ساكنة .. فيتوقف اللسان عند النطق بها ولا يأتى بحركة فتح . . .
كلمة عليهم .. الهاء مكسورة ونراعى جيدا سكون الميم ..
غير المغضوب : حرف الغين طبعا من الحروف المفخمة السابق ذكرها وإلى جانب ذلك فهو مفتوحا فنراعى تفخيمه جيدا ..
الراء مكسورة ننطق بعدها الألف واللام لكلمة المغضوب .. منطوقة لام قمرية ... وسنجد على اللام علامة رأس الحاء وهى تعنى انها ساكنة منطوقة غير اللام الشمسية التى لا نجد اى شئ على لامها وهذا هو الفرق بينهما ..
نراعى فى كلمة المغضوب أن الميم مفتوحة ننتقل منها الى حرف الغين الساكن ونراعى جيدا النطق السليم لكسرة حرف الباء
كلمة عليهم الميم ساكنة ننتقل منها الى حرف الواو فى ولاالضآلين .. فلا يؤثر حرف الواو على سكون حرف الميم فى كلمة عليهم
نراعى فى ( ولاالضآلين ) حرف الضاد المفخم .. ( وهو من حروف التفخيم السابق ذكرها )
وننتقل من ( و لا ) الى حرف الضاد المفخم مباشرة
ونراعى المد اللازم 6 حركات فى ألف الضآلين .
--------------------------------------------------------
اهتموا جيدا اخوانى واخواتى بأحكام هذه السورة لكى تكون صلاتنا أكثر صحة .. لأن الفاتحة كما تعلمون تقرأ فى جميع الصلوات ولابد من نطقها نطقا صحيحا لكونها ركنا من أركان الصلاة .... تقبل الله صالح اعمالكم ..
--------------------
من الحروف التى ترقق أحيانا وتفخم احيانا ثلاث حروف
وهى الأف اللينة واللام فى لفظ الجلالة والراء
أما الراء فلها ثلاث أحوال
1 - مرققة
2- مفخمة
3- يجوز فيها الترقيق والتفخيم
***
اما فى الترقيق .. فعندما تكون مكسورة كسرا اصليا فى بداية الكلمة مثل : رزقا .. او فى وسط الكلمة مثل مرئيا .. وحكمها الترقيق وصلا ووقفا
اما اذا وقعت فى طرف الكلمة فحكمها التفخيم وقفا .. والترقيق وصلا ..
اما الحالة الثانية
ان تكون مكسورة كسرا عارضا فى طرف الكلمة مثل
واذكر اسم .. وحكمها الترقيق وصلا والتفخيم وقفا
اما الثالثة
ان تكون ساكنة بعد كسر اصلى سواء وقعت فى وسط الكلمة او وسطها بشرط الا يقع بعدها حرف من حروف الإستعلاء مثل ..مرية .. اغفرلى : الترقيق وصلا ووقفا
الرابعة ان تكون ساكنة بعد كسر اصلى ووقع بعدها حرف استعلاء ولكنه منفصل عنها مثل فاصبر صبرا .. ولا تصعر خدك وحكمها الترقيق وصلا ووقفا
الخامسة :
أن تكون ساكنة متطرفة بعد ياء ساكنة مثل قدير -المصير - وحكمها الترقيق والتفخيم وصلا
*********************
الحالة الثانية
تكون الراء مفخمة فى سبعة مواضع وهى
1- ان تكون مفتوحة وتقع فى بداية الكلمة أو فى وسطها أو فى طرفها مثل ربى - تبارك - إذا أسفر
وحكمها التفخيم وصلا ووقفا
------------
2 - ان تكون مضمومة وأن تقع فى بداية الكلمة او فى وسطها أو فى طرفها وحكمها التفخيم وصلا ووقفا
مثل
رزقوا - تحشرون - لا تبقى ولا تذر
3 - ان تكون ساكنة بعد ضم مثل اركض او الغرفة
4- أن تكون ساكنة بعد فتح مثل خردل - الأرض
5 - ان تكون ساكنة بعد كسر عارض منفصل مثل إن ارتبتم
6 - أن تكون ساكنة بعد كسر اصلى وبعدها حرف استعلاء فى كلمتها مثل قرطاس - مرصادا .
7 - أن تكون واقعة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل الحرف الساكن فتح او ضم مثل
الأمر - لفى خسر
**************
الحالة الثالثة من احوال الراء
( ما يجوز فيها التفخيم والترقيق)
وهى ثلاثة انواع
1 - الراء الساكنة سكونا عارضا فى آخر الكملة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبل الساكن حرف مكسور مثل مصر
فمن فخمها نظر لفتح الراء وصلا
ومن رققها لم ينظر الى فتحها واعتد بالعارض وهو الوقف واعتبرالكسر الذى قبل حرف الاستعلاء موجبا بالترقيق
2 - الراء الساكنة وقبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل كلمة فرق فمن فخمها نظر الى حرف الاستعلاء الواقع بعدها وهو القاف ومن رققها نظر الى الكسر الواقع قبلها .
3 - الراء الساكنة سكونا عارضا فى آخر الكلمة للوقف عليها وذلك فى الكلمات الآتية
ونذر - المسبوقة بالواو وفى ذلك ستة مواضع فى سورة القمر
و .. فأسر ، ويسر .. فمن رقهها نظر الى الأصل وهو الياء الحذوفة ومن فخمها لم ينظر الى الأصل واعتد بالعارض وهو الوقف وحذف الياء.
*********************************
وهذا الموضوع به شرح لأحكام التجويد
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة (http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=103001)
<!-- / message -->
<!-- / message -->
نبدء بسم الله
أحكام تجويد ( سورة الفاتحة )
أولا : كما نعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم مكتوبة فى المصاحف على انها أول آية بالفاتحة .. لقوله تعالى ( ولقد آتيناك سبعا من المثانى والقرآن العظيم )
فبداية الأحكام من ( بسم الله الرحمن الرحيم )
بسم الله : - - إذا كان الحرف الذى يسبق ألف لفظ الجلالة مكسور ككلمة بسم ( الميم مكسورة ) إذا ينطق لفظ الجلالة الله بترقيق حرف اللام
للتنفيذها الآن .. اجعل فمك فى وضع الابتسام عند قولك بسم الله .. بهذا ستكون قد نطقتها دون تفخيم لللام ..
أما اذا جاء هذا الحرف الذى يسبق لفظ الجلالة مفتوحا .. مثل ( منَ الله ) هنا تنطق اللام بتفخيم .. وسيكون فمك عند نطق تلك اللام الأولى من لفظ الجلالة ( مفخمة) الى الأمام قليلا .
( الله ِ الرحمن ) : كما نعلم الراء مفخمة وال الرحمن شمسية ( يعنى ننطلق من الهاء الى الراء المفخمة مباشرة )
الرحمن ِ الرحيم ) وكذلك فى الرحيم ال شمسية .. ننتقل من نون الرحمن الى الراء المفخمة أيضا فى كلمة الرحيم .
---------------------------
الأية 2 - الحمد لله .. لابد من البيان الجيد للضمة الموجودة على دال الحمد .. وننتقل منها الى كلمة لله .. بدون تفخيم اللام وسيكون الفم مبتسما عند نطقها
رب : الراء مفخمة وعند النطق نؤكد على كسرة الباء التى سننطق بعدها مباشرة الألف واللام ( القمرية ) لكلمة العالمين
العالمين : بالألف التى بعد اللام بها مد طبيعى
لأن الأف من حروف المد الثلاث
الألف والواو والياء
وشرطها محقق وهى ان تكون ساكنة مفتوح ما قبلها
******************************
هناك مد فى نهاية كل آية ن آيات الفاتحة ..يسمى المد العارض للسكون والذى ياتى ياتى بعد الحرف الساكن ..
وحكمه جواز المد والقصر ...
مقدار مده : القصر حركتان ، والتوسط أربع حركات ، والمد ست حركات .
وسمى عارضا للسكون لعروض سببه فى الوقف وهو السكون .. .
وإذا نطقنا العالمين بمد مثلا أربع حركات أو حركتين .. نطبق نفس عدد الحركات التى نطقنا بها فى الرحيم والدين ونستعين والمستقيم ..
فلا ننطق العالمين بمد 4 وننطق الرحيم بمد عارض 6 حركات
فإذا اخذت العالمين 4 حركات تاخذ أيضا الرحيم 4 حركات ..
-----------------------------------------------------------------------
الآية 3 :
الرحمن الرحيم : نراعى تفخيم الراء فى الكلمتين والكلمتين اللام فيهما لام شمسية
------------------------------------------
الآية 4 :
مالك ِ يوم الدين : نراعى نطق كسرة حرف الكاف جيدا .. وكذلك نطق كسرة حرف الميم جيدا فى كلمة يوم . و كلمة الدين اللام شمسية ..
--------------------------------------
الآية 5 : إياك نعبد : نراعى نطق ضمة حرف الدال جيدا .. ( وإياك نستعين ) نراعى سكون حرف السين جيدا وتشديد حرف الياء فى إياك .
----------------------------------
الآية : 6 : اهدنا الصراط المستقيم
الصاد مفخمة ( من حروف التى تفخم ) وهى مجموعة فى ( خص ضغط قظ ) فنراعى تفخيم الصاد
ملحوظة : يرقق الحرف المفخم اذا جاء مضموما ويرقق أكثر اذا كان مكسورا
ولام الصراط شمسية تكتب ولا تنطق .. ونراعى حرف الطاء ونطقه صحيحا مفخما مفتوحا لأنه من حروف التفخيم السابقة ..
لام المستقيم قمرية منطوقة .. ونراعى جيدا سكون السين وبعدها التاء المفتوحة .. اقرأها تاء جيدا وليست طاء ..
----------------------------------
آية 7 : صراط .. نراعى التفخيم السابق ذكره ..
كلمة الذين اللام بها قمرية والنون مفتوحة .. نراعى جيدا نون كلمة أنعمت .. فالنون بها ساكنة .. فيتوقف اللسان عند النطق بها ولا يأتى بحركة فتح . . .
كلمة عليهم .. الهاء مكسورة ونراعى جيدا سكون الميم ..
غير المغضوب : حرف الغين طبعا من الحروف المفخمة السابق ذكرها وإلى جانب ذلك فهو مفتوحا فنراعى تفخيمه جيدا ..
الراء مكسورة ننطق بعدها الألف واللام لكلمة المغضوب .. منطوقة لام قمرية ... وسنجد على اللام علامة رأس الحاء وهى تعنى انها ساكنة منطوقة غير اللام الشمسية التى لا نجد اى شئ على لامها وهذا هو الفرق بينهما ..
نراعى فى كلمة المغضوب أن الميم مفتوحة ننتقل منها الى حرف الغين الساكن ونراعى جيدا النطق السليم لكسرة حرف الباء
كلمة عليهم الميم ساكنة ننتقل منها الى حرف الواو فى ولاالضآلين .. فلا يؤثر حرف الواو على سكون حرف الميم فى كلمة عليهم
نراعى فى ( ولاالضآلين ) حرف الضاد المفخم .. ( وهو من حروف التفخيم السابق ذكرها )
وننتقل من ( و لا ) الى حرف الضاد المفخم مباشرة
ونراعى المد اللازم 6 حركات فى ألف الضآلين .
--------------------------------------------------------
اهتموا جيدا اخوانى واخواتى بأحكام هذه السورة لكى تكون صلاتنا أكثر صحة .. لأن الفاتحة كما تعلمون تقرأ فى جميع الصلوات ولابد من نطقها نطقا صحيحا لكونها ركنا من أركان الصلاة .... تقبل الله صالح اعمالكم ..
--------------------
من الحروف التى ترقق أحيانا وتفخم احيانا ثلاث حروف
وهى الأف اللينة واللام فى لفظ الجلالة والراء
أما الراء فلها ثلاث أحوال
1 - مرققة
2- مفخمة
3- يجوز فيها الترقيق والتفخيم
***
اما فى الترقيق .. فعندما تكون مكسورة كسرا اصليا فى بداية الكلمة مثل : رزقا .. او فى وسط الكلمة مثل مرئيا .. وحكمها الترقيق وصلا ووقفا
اما اذا وقعت فى طرف الكلمة فحكمها التفخيم وقفا .. والترقيق وصلا ..
اما الحالة الثانية
ان تكون مكسورة كسرا عارضا فى طرف الكلمة مثل
واذكر اسم .. وحكمها الترقيق وصلا والتفخيم وقفا
اما الثالثة
ان تكون ساكنة بعد كسر اصلى سواء وقعت فى وسط الكلمة او وسطها بشرط الا يقع بعدها حرف من حروف الإستعلاء مثل ..مرية .. اغفرلى : الترقيق وصلا ووقفا
الرابعة ان تكون ساكنة بعد كسر اصلى ووقع بعدها حرف استعلاء ولكنه منفصل عنها مثل فاصبر صبرا .. ولا تصعر خدك وحكمها الترقيق وصلا ووقفا
الخامسة :
أن تكون ساكنة متطرفة بعد ياء ساكنة مثل قدير -المصير - وحكمها الترقيق والتفخيم وصلا
*********************
الحالة الثانية
تكون الراء مفخمة فى سبعة مواضع وهى
1- ان تكون مفتوحة وتقع فى بداية الكلمة أو فى وسطها أو فى طرفها مثل ربى - تبارك - إذا أسفر
وحكمها التفخيم وصلا ووقفا
------------
2 - ان تكون مضمومة وأن تقع فى بداية الكلمة او فى وسطها أو فى طرفها وحكمها التفخيم وصلا ووقفا
مثل
رزقوا - تحشرون - لا تبقى ولا تذر
3 - ان تكون ساكنة بعد ضم مثل اركض او الغرفة
4- أن تكون ساكنة بعد فتح مثل خردل - الأرض
5 - ان تكون ساكنة بعد كسر عارض منفصل مثل إن ارتبتم
6 - أن تكون ساكنة بعد كسر اصلى وبعدها حرف استعلاء فى كلمتها مثل قرطاس - مرصادا .
7 - أن تكون واقعة بعد حرف ساكن سوى الياء وقبل الحرف الساكن فتح او ضم مثل
الأمر - لفى خسر
**************
الحالة الثالثة من احوال الراء
( ما يجوز فيها التفخيم والترقيق)
وهى ثلاثة انواع
1 - الراء الساكنة سكونا عارضا فى آخر الكملة وقبلها حرف استعلاء ساكن وقبل الساكن حرف مكسور مثل مصر
فمن فخمها نظر لفتح الراء وصلا
ومن رققها لم ينظر الى فتحها واعتد بالعارض وهو الوقف واعتبرالكسر الذى قبل حرف الاستعلاء موجبا بالترقيق
2 - الراء الساكنة وقبلها كسر أصلى وبعدها حرف استعلاء مكسور مثل كلمة فرق فمن فخمها نظر الى حرف الاستعلاء الواقع بعدها وهو القاف ومن رققها نظر الى الكسر الواقع قبلها .
3 - الراء الساكنة سكونا عارضا فى آخر الكلمة للوقف عليها وذلك فى الكلمات الآتية
ونذر - المسبوقة بالواو وفى ذلك ستة مواضع فى سورة القمر
و .. فأسر ، ويسر .. فمن رقهها نظر الى الأصل وهو الياء الحذوفة ومن فخمها لم ينظر الى الأصل واعتد بالعارض وهو الوقف وحذف الياء.
*********************************
وهذا الموضوع به شرح لأحكام التجويد
الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة (http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=103001)
<!-- / message -->
<!-- / message -->