سماء الدنيا
29-Dec-2007, 07:09 PM
http://www.te3p.com/vb/uploaded3/134887_01184378150.gif
عن أم حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه الأمر بمعروف أوذكرالله عز وجل)
.قال الترمذي :حديد حسن.
من العجب إن الإنسان يهون عليه التحفظ
و الاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر،
ومن النظر وغير ذلك،ويصعب عليه التحفظ من حركه لسانه.
ومن الألفاظ التي نهينا عن قولها
الله يظلمك كما ظلمتني.....
وهذه اللفظة لا تجوز لان فيها نسبه الظلم إلى الله وتكذيب للقران
.قال تعالى (ولا يظلم ربك أحداً)
اللهم لاتحوجنا لأحد من خلقك.....
هذه اللفظة غير صحيحة لان ليس أحداً إلا وهو محتاج إلى الناس
ولاكن الصحيح إن يقال (اللهم لا تحوجنا إلى شرار خلقك)
لأنهم إذا أعطوا منواواذا لم يعطوا عابوا.
مايستاهل ....
هذه اللفظة فيها اعتراض على الله في حكمه وقضائه.وأمر المؤمن كله خير.
شكله غلط :
هذه اللفظة لا تجوز لان فيها تسخط على الله وسخرية.
قال تعالى:لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
ربنا افتكره:
وهذا لا يجوز لاالله لايوصف الابما وصف به نفسه وهذا الوصف نقص وعيب لان الافتكار لايكون الأبعد نسيان تعالى الله عن ذلك.
رحل إلى مثواه الأخير:
هذه اللفظة لا تجوز لان معلوم أن القبر مرحله بين الدنيا والآخرة فبعد البعث ثم الحشر ثم العرض يوم ألقيامه ثم إلى الجنة أو النار .
شاطر:
تقال لتشجيع الأطفال ومعناها الفاسق الخبيث قاطع الطريق
فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه وأن لا يذل وقد أعزه الله بالإسلام.
عن أم حبيبه زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال كل كلام ابن آدم عليه الأمر بمعروف أوذكرالله عز وجل)
.قال الترمذي :حديد حسن.
من العجب إن الإنسان يهون عليه التحفظ
و الاحتراز من أكل الحرام والظلم والزنا والسرقة وشرب الخمر،
ومن النظر وغير ذلك،ويصعب عليه التحفظ من حركه لسانه.
ومن الألفاظ التي نهينا عن قولها
الله يظلمك كما ظلمتني.....
وهذه اللفظة لا تجوز لان فيها نسبه الظلم إلى الله وتكذيب للقران
.قال تعالى (ولا يظلم ربك أحداً)
اللهم لاتحوجنا لأحد من خلقك.....
هذه اللفظة غير صحيحة لان ليس أحداً إلا وهو محتاج إلى الناس
ولاكن الصحيح إن يقال (اللهم لا تحوجنا إلى شرار خلقك)
لأنهم إذا أعطوا منواواذا لم يعطوا عابوا.
مايستاهل ....
هذه اللفظة فيها اعتراض على الله في حكمه وقضائه.وأمر المؤمن كله خير.
شكله غلط :
هذه اللفظة لا تجوز لان فيها تسخط على الله وسخرية.
قال تعالى:لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم
ربنا افتكره:
وهذا لا يجوز لاالله لايوصف الابما وصف به نفسه وهذا الوصف نقص وعيب لان الافتكار لايكون الأبعد نسيان تعالى الله عن ذلك.
رحل إلى مثواه الأخير:
هذه اللفظة لا تجوز لان معلوم أن القبر مرحله بين الدنيا والآخرة فبعد البعث ثم الحشر ثم العرض يوم ألقيامه ثم إلى الجنة أو النار .
شاطر:
تقال لتشجيع الأطفال ومعناها الفاسق الخبيث قاطع الطريق
فعلى المسلم أن يحسب للفظ حسابه وأن لا يذل وقد أعزه الله بالإسلام.